梅香淡雅

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普渡众生。何解?

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    [LV.5]常住居民I

    发表于 2011-10-25 19:15:00 |显示全部楼层
    以下说法皆个人观点,并无恶意攻击之意,望请诸位看官莫怪。其实我对佛家了解甚少,都是基于日常生活中听到的,看到的而形成的观念哈。

    : O {2 E2 E+ V- c

    . n2 G0 F6 c: t佛道,人皆言殊途同归,我也深信于此,因为很多方面这两者是不谋而合的。

    # u* P' ]; i3 X 但我一直对佛家普渡众生之说甚为不解。而这也是我以为这两家最大的不同。

    3 {2 T! M2 O5 s1 {# ^

    E* }- L9 X5 V) [ 记得地藏菩萨有个大誓愿:地犾不空,誓不成佛。此乃修行发愿也。此愿不现,则终生必不得成佛。

    # ~) A/ g9 H" N6 o/ N: m又记得有本玄幻小说有记:闻醉山清风修成金仙,曾有发愿,不伤天下有灵众生。

    * F7 @2 h- V: R5 D- W且不说这发愿是不是修行所必须的,我还没到这个境界,不能胡言乱语啊。

    ; H+ f, {7 ]* m, H, h2 i4 v) Q% T单讲我们日常生活中碰到的小说,电视,现实,经常听到各尚说要普渡众生。我真不知因何而来。

    2 O4 L, [9 m% E+ K

    3 ^; V3 G5 @: D% j. D# x b5 S依我看来,他们所说的普渡众生绝非与地藏菩萨之愿一样。这样就值得我们推敲啦。

    & w8 _; t. k2 ?6 ]; N

    , y/ [+ N1 s; }; p2 b0 c3 j) j 人有灵性,也就有慧根,也就可渡,这话我信,不然何以众生皆可成佛呢。

    H4 U" I9 U$ W/ e7 I# l4 a: H1 h: d 但是并非众生都要成佛。我想,看官们没几位想成佛吧。哈哈,理由大家心里都有,我就不多说了。

    % R0 {( m* j( h3 E常言道,修佛修道,要讲机缘。

    8 F5 F$ W- b' U3 U1 g上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑,不足以为道。

    " x: L7 c9 @: F1 X* d# @ 此话,非是说人有上下高低之分,而重点在于想不想修道,人人有别。

    3 c, C6 A2 a0 o/ `+ _

    . D6 `+ ]8 A; C: H" S( m人之不同,在心性各异。

    5 {6 o, h$ T; w& i8 n+ K 城里人谈的是工作,农夫谈的是种田。

    * Y9 L+ d% s/ l% o城里人不明白农夫,农夫亦不明白城里人。

    / j$ f- L; C% q! g" a 当农夫想当城里人的时候,就会去关心,学习城里人的生活。

    2 E$ }* q) J; q" o5 L: u; v 这是一种跨越,是一种改变,但并不一定是积极的。因为农夫并不一定适应甚至喜欢城里人的生活。

    0 n3 k' r6 \: x5 `6 ^ 境界,于修行上说,是有高低之分;于俗世上说,并无高低之分,只是想法有异罢了。

    7 g+ [* t/ N& q$ S 所以各人自有各人路,不必羡慕他人。

    ( h9 _# u" j% \: j! w @3 `% a1 X修行人走的路大异于常人,所以我向来对佛家普渡众生不解。

    + Q1 W3 Q7 [0 |; Q! u! t

    6 R. D! l* l6 n) _( \( D" B 心性分先天后天。

    $ ~; a. G K: v% X; _7 d/ f 所以有禅宗慧能法师,目不识丁,却深合佛家思想。这就是先天心性。

    : T# P0 w+ Q/ @; n4 O. L$ L就拿本人来说,大学之前,不知道为何物。上大学之后,通过看玄幻小说而对道学有所了解。

    ( |# t$ z! |) i! g6 ~$ H 配合主角的为人处事,设身处地而想,渐渐发现自己的心与道家思想甚为契合,也就慢慢走上修行之路。

    % a& e o8 s5 Y$ W, O0 E1 p修行,非是想修而修,而是自然而然,逍遥兄当深有体会。

    + G3 o0 g: q! J6 f9 K我想修行,大概就是因为我的先天心性比较契合道家吧。这就是的我机缘,不论我修行是否有成。

    & k' J2 u3 S$ D8 A( h( L而这也并非说明我高人一等,只是大家取向不同罢了。

    . C4 }# g5 g( P3 h+ ^) b! p: h4 U

    / A5 y! H9 ]) c$ ?& _; L 所以众人心性各异,何能普渡?

    * t% w7 q( x. D5 z( b + g1 r' X! t* N) G: K1 j% n W1 c' D3 X0 |& ^0 T0 X2 c$ K. K3 d7 J 2 t5 @: C* e5 K( V % R9 l! ` ~$ m- N8 a7 p: d

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    发表于 2011-10-25 19:38:00 |显示全部楼层

    啊?这么快就写好了?

    ! e8 r+ I/ S- H8 e, W. }3 q

    先欣赏~~~

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    发表于 2011-10-25 19:44:00 |显示全部楼层

    这个问题咱可从没有去想过

    9 q( r; | G# i' M7 a/ v

    按自己的理解

    ) k5 T& Y6 f2 i1 v0 d% D

    这是人们的一种美好愿望吧

    U9 V# W9 e+ t1 s$ n3 l

    佛家也好道家也好共同的愿望都是希望人们过得好

    * w0 g/ |, Q! P0 `6 h Q

    而在当时的社会里人们大多生活在苦难中

    4 X. A) n/ z( V1 ~% G/ R

    于是他们就想普遍引渡所有的人,使他们脱离苦海,登上彼岸过上美好的生活嘛

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    发表于 2011-10-26 09:05:00 |显示全部楼层
    古老这不解之解甚和吾意,好在俺吃过妄语之亏,所以跟古老玩耍意会。俺时常心存妄念,也假装去普度一下,怎奈身单影孤,可是回天乏力,仅仅坐在家中试图在人心中种下一点本无苦海的种子。所谓苦海乃贪心不足所致,如若扫去贪念,大概苦海无存,佛亦是无人可度。小小一个贪字,绝对只能是人自己摆平,跟佛又似乎没什么关系,仅需人自己去度。所谓佛只度可渡之人,其实自己能度,那佛就观望即可。又有些妄语,心中难免胆寒,最怕失语之灾降临,望古老体谅。
    [size=4]人为之我为之我为人否  人否之我为之我否人否[/size]

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    发表于 2011-10-26 09:09:00 |显示全部楼层
    世间最难的和最简单的事情就是做好自己,想一个都做不好自己的人,佛如何能度。想一个已然做好自己的人何须佛再去繁忙,扬扬不可想什么天堂地狱,惟有做好一个人简单实用,甚至能立地成否!嘿嘿,此乃真传!
    [size=4]人为之我为之我为人否  人否之我为之我否人否[/size]

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    发表于 2011-10-26 23:31:00 |显示全部楼层

    我想个人的力量是有限

    . [! y7 t2 k2 t0 a) ?2 u! R; p8 {

    但只要人人都去做好自己

    - g0 o! y2 @; L; L2 y

    那谱渡众生的愿望还是有希望的哦

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    发表于 2011-10-27 09:38:00 |显示全部楼层
    以下是引用晓寒飞扬在2011-10-26 23:31:00的发言:
    $ ~* X% @" w% V ]# N- i

    我想个人的力量是有限

    - n) c& I' w6 v: k3 y1 L

    但只要人人都去做好自己

    2 P; a2 e/ X6 a+ x9 k4 f$ D

    那谱渡众生的愿望还是有希望的哦

    % u. ^: T( h2 {; v# o7 Z

    开心呢!人人皆脱离苦海,何须他人再度!只是人都不想做好自己,即便神灵在天,也不会出手相助呢!

    [size=4]人为之我为之我为人否  人否之我为之我否人否[/size]

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    发表于 2011-10-27 15:57:00 |显示全部楼层
    发这个贴心中甚是不安,才有章首之申明。

    / Q% J9 {% J, _9 p1 f自言自语没什么,可是一发到论坛这种公共地方,确实会引发诸多争议,进而影响诸位。

    9 g$ h& t+ ^0 q' F. N 这种影响不管好坏,因果已经纠结于其中。

    3 U* ], v# S& Z$ K" } H+ Y逍遥兄既然吃过妄语之亏,当对君子寡言慎行深有体会。

    ( K0 p+ O/ L* ]: M4 ~ # p# W2 L# o0 `1 C感觉自己像过街好鼠,畏首畏尾,实非君子之道。

    9 r9 y! @" J' H* e& i7 L, n: ] 好纠结啊!

    : f" M, _- O/ I# S# C0 [* Z1 X 也许是自己心性未到吧。

    ; e1 D0 ?; s, X: k$ J. N没听说哪个高人会这样怕这怕那。

    : B) U9 V4 `! C i. ]) Z5 u ) i" v |( Q: B! P 我话不多,更不会没话找话,寻什么论点来供大家讨。

    ) e4 s: o8 w' O- Z5 f! ?此篇也是我回复扬扬贴子时,心有所感而作。

    2 D" j6 N) h5 b3 O/ V% U5 j! E

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    发表于 2011-10-27 16:18:00 |显示全部楼层
    以下是引用晓寒飞扬在2011-10-25 19:44:00的发言:
    ) Z& ?/ ?% n" a0 A( z/ m* m" w 9 {, P/ }" P# h6 _

    这个问题咱可从没有去想过

    2 x& g; }& d3 C( @' g2 m3 [) n

    按自己的理解

    8 b* L2 b; x( S* s2 w( @

    这是人们的一种美好愿望吧

    . }* K* i/ ]& Y# ?

    佛家也好道家也好共同的愿望都是希望人们过得好

    0 b" J9 C! ~) {$ {. a+ q8 k, }

    而在当时的社会里人们大多生活在苦难中

    7 x7 P/ c0 F3 U6 i

    于是他们就想普遍引渡所有的人,使他们脱离苦海,登上彼岸过上美好的生活嘛

    . Z# l# T7 E- }: O: k 7 Q; y/ v( k$ U0 c/ h; _& Y" p

    % r( I! }5 Q9 @7 V , L# f; h/ c5 m" V% |$ s) d) o佛圣有所谓的彼岸,凡人有所谓的理想,此二者,并无二致。

    0 U6 W, W# `! |& y0 x8 O佛、圣登上了他们自己的彼岸,所以他们才能俯看众生。

    * s6 l( z& k& } U 但这并非表示他们就比普通人伟大。

    - Z7 a4 F+ S/ g* i& }: i# f$ M一粒微尘,一方世界,皆有其存在之理;一介草民,一方霸主,亦皆有其生存之道。

    ) r1 M8 N2 R+ K+ y, J% h- ? 想得多了,越来越体会到阴阳之理的妙处。大道至简啊!

    1 U* s& L8 h! M1 C: Q: ?4 B2 V8 C好坏,只能立足于相对。

    : R5 p% z3 U: ~- E# h 佛、圣之所以为世人所敬仰,非以其神秘邪。盖因其有大毅力、有大智慧,逍遥无碍。

    3 v/ u8 n; i; t而这,亦是以凡人心中自比而心生敬仰。若其不知何以至佛圣,安能羡慕乎。

    . O4 \4 k0 H3 e& ]1 ?) o5 s; G ! f, G$ a f5 E, K依吾浅见,仙佛当只渡有缘人,而非是普渡众生。7 C) c( V% Y2 b, P, c/ C

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    发表于 2011-10-27 16:31:00 |显示全部楼层
    以下是引用逍逍遥遥在2011-10-26 9:05:00的发言:
    & z. ?+ {2 _* f% A' A 8 U. G+ z+ H1 d, E2 X5 ] 古老这不解之解甚和吾意,好在俺吃过妄语之亏,所以跟古老玩耍意会。俺时常心存妄念,也假装去普度一下,怎奈身单影孤,可是回天乏力,仅仅坐在家中试图在人心中种下一点本无苦海的种子。所谓苦海乃贪心不足所致,如若扫去贪念,大概苦海无存,佛亦是无人可度。小小一个贪字,绝对只能是人自己摆平,跟佛又似乎没什么关系,仅需人自己去度。所谓佛只度可渡之人,其实自己能度,那佛就观望即可。又有些妄语,心中难免胆寒,最怕失语之灾降临,望古老体谅。 % V# j F0 g A2 e" C( n( H* T ' H* J' R$ S$ w+ ]. p) b" i: J

    & N% V- N; R: w % V! r, t: Q. |' L/ U看到逍遥的回复,想到了一句话:

    $ Z' @# F9 x! v' u3 x# S& x 佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头。

    : U, i: i2 ^' i! V- ^' r 世间万物万灵,能渡自己的,唯有自己。

    - b! g4 i, E* {' K; c, t. I又有一句话:

    & w1 {4 x& ]0 f0 S 一人飞升,仙及鸡犬。你是否明白?

    # r2 N1 y9 S9 \) R佛渡人,此“渡”非我等日用之“渡”也。

    , d1 o. u/ H9 M0 B0 Z, Z" m

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